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Les Mystères Lumineux

Les Mystères Lumineux

Les mystères lumineux

Dans sa lettre, notre Saint-Père propose à tous les fidèles d'ajouter une nouvelle série aux mystères joyeux, douloureux et glorieux que nous a transmis la tradition spirituelle de l'Église. Le vieillard Siméon reconnaît en Jésus

la lumière pour illuminer les nations" (Luc 2, 32).

Et le pape de commenter :

C'est tout le mystère du Christ qui est lumière... Mais cette dimension est particulièrement visible durant les années de sa vie publique, lorsqu'il annonce l'Évangile du Royaume".

Ainsi les mystères lumineux nous font entrer dans la contemplation de la vie et de l'enseignement de Jésus. Participants à sa mission de salut, par notre vie comme par notre activité apostolique, nous sommes invités, comme Serviteurs de Jésus et de Marie, à vivre plus profondément encore la grâce attachée à chacun de ces mystères.

- Le baptême du Seigneur au Jourdain

Au moment d'inaugurer sa prédication, Jésus est désigné par le Père comme son fils bien aimé, en qui il a mis toutes ses complaisances. La présence du Saint-Esprit vient comme attester solennellement cette révélation sur la personne de Jésus. Mais le fils est aussi désigné par Jean-Baptiste comme l'agneau de Dieu qui porte et enlève le péché du monde. Le fils de Dieu est aussi le fils de l'homme. Il prend notre condition et il offre sa vie en sacrifice pour le salut de ses frères.

Nous sommes invités à reconnaître en Jésus le fils de Dieu et l'agneau qui nous sauve de nos péchés. Il nous appelle à sa suite pour coopérer par notre vie donnée, au salut de nos frères. Ne perdons pas de temps à regarder le mal présent dans le monde : il est déjà assumé par Jésus qui a reçu le baptême de pénitence, lui qui est saint et immaculé. Regardons l'agneau, suivons-le partout où il va. Peu importent les lieux et les temps qu'il nous assigne. L'essentiel est d'être avec lui, de marcher en sa présence, de vivre de sa compagnie.

- Les noces de Cana

À la prière de Marie, Jésus change l'eau en vin. Puisque dans la culture juive, c'est le fiancé qui offre le vin aux invités, le Sauveur donne le signe qu'il est l'époux véritable de l'humanité. Il manifeste sa gloire et il suscite la foi de ses disciples. Il annonce son heure, celle où il donnera à ses frères le vin nouveau de la résurrection.

Marie nous invite à faire tout ce que le Seigneur nous dira. Sa prière abandonnée, sa confiance, son attention aux détresses des hommes sont pour nous autant d'invitations à la foi et à l'espérance. Nous voulons intercéder pour toutes les nécessités, matérielles mais surtout spirituelles, de ceux dont nous avons la charge. Nous les encourageons à vivre de foi et d'abandon. Enfin, nous cherchons à accomplir en toute chose la volonté du Christ.

- L'annonce du Royaume

Jésus passe de longs moments à enseigner les foules qui accourent. Très vite il associe les disciples à sa mission de prédication, accompagnée de signes et de miracles. Toute la vie de Jésus révèle le Royaume qu'il est venu instituer, accomplissant ainsi toutes les antiques prophéties. Il appelle à la conversion, à la confiance et à la joie.

Par notre baptême, nous sommes établis citoyens de ce royaume. Nous vivons de la loi nouvelle, de la foi au Christ qui est répandue en nos cœurs par le Saint-Esprit. Les béatitudes que Jésus proclame sont la charte de notre vie. Notre pénitence joyeuse rappelle à tous que cette vie sur terre n'est que l'antichambre du bonheur éternel. La parole de Jésus demande à être mise en pratique. Nous construisons ainsi sur le roc et non sur le sable. Les persécutions, les indifférences, les souffrances de toute sorte peuvent bien déferler : nous restons debout, solides de la force même de Dieu.

- La Transfiguration

Avant de prendre la route de Jérusalem, où il doit subir sa passion et sa mort, Jésus prend avec lui Pierre, Jean et Jacques et il se montre à eux tout resplendissant de la lumière divine, tandis que le Père leur enjoint de l'écouter, lui, le fils bien-aimé.

Le Christ nous révèle son identité pour nous aider à surmonter le scandale de la croix. La foi inscrite en nos cœurs nous donne la force de témoigner de la présence de Dieu dans l'histoire des hommes. Dans le vacarme du monde, il nous faut revenir à la parole de Jésus transmise et communiquée par l'Église, méditée dans le cœur des saints. Elle est le trésor des pauvres.

- L'institution de l'eucharistie

Dans le sacrifice eucharistique est rendu présent l'unique et parfait sacrifice de la Croix. Chaque fois que la messe est célébrée, l'œuvre de notre rédemption s'accomplit. Par la communion, le fidèle est comblé de la grâce salvifique et il reçoit la promesse de la vie éternelle : le banquet eschatologique est inauguré par le banquet eucharistique.

La mission de l'Eglise consiste à préparer l'homme à cette grande rencontre avec son sauveur. Le Christ a promis de venir demeurer chez celui qui lui ouvre la porte. Vivre de l'eucharistie, c'est donner au Seigneur ressuscité et à jamais vivant la première place dans notre existence. Au-delà de ce que nous pouvons ressentir, une seule chose compte : cette présence du sauveur "au cœur de notre cœur".
Conclusion

Ces cinq mystères jettent sur notre mission une grande lumière : reconnaître en Jésus le bien-aimé du Père, croire en lui, écouter son enseignement, le suivre dans son chemin d'humiliation et de gloire, vivre de sa présence. Apprenons de la Vierge Marie à faire de chacun de ces événements les éléments fondateurs de notre vie spirituelle, religieuse et apostolique.

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